В 25 километрах от Коссово находится городок Ружаны. Ружаны входят в Пружанский район Брестской области. Из-за сходства названий Ружаны и Пружаны у меня в голове всегда путались, и я даже не был уверен, один это населенный пункт или разные. Эта поездка окончательно все прояснила - Ружаны и Пружаны разные города, при этом Ружаны входят в Пружанский район.
Относительно самого происхождения названия "Ружаны" единого мнения нет. Лежащая на поверхности и, скорее всего, неверная версия связывает его с полонизированной формой слова "роза" ("ружа"). Существует легенда, что у некоего хозяина этих мест были дочери Роза (Ружа) и Анна, и в их честь местечко назвали Ружанами. По другой версии, название Ружаны произошло от слова "рог" значении "мыс". Но какой бы ни была этимология, нынешний вариант произношения и написания через -у-, вероятно, действительно результат полонизации, а более ранние варианты названия местечка произносились через -о-: “Рожанов”, “Рожанна”, “Рожаны”, “Рожаная” и т.д.
Ружаны известны руинами дворца магнатского рода Сапег. В 16 в. литовский канцлер Лев Сапега приобрел Ружаны у Тышкевичей и устроил здесь свою резиденцию. На протяжении длительного времени Ружаны были фактической "столицей" Сапег, подобно Несвижу у Радзивиллов.
Лев Сапега - яркий пример процесса дерусификации русской аристократии в Литве. Род Сапег происходил со Смоленщины и, естественно, был изначально православным. Лев Иванович Сапега также был при рождении крещен в православие. Во взрослом возрасте он отдал дань моде на Реформацию, ну а закончил дни ревностным католиком. Принятие католицизма становилось финальной точкой инкорпорации знатных западнорусских фамилий в мир польско-литовской аристократии. Впрочем, смена конфессии происходила легко и без особых душевных терзаний, т.к. к тому времени все эти люди уже полностью напитались польским духом и были по мировоззрению и образу жизни вполне поляками.
Лев Сапега был действительно яркой фигурой и большим политическим интриганом. В Белоруссии его принято почитать как великого государственного деятеля и разработчика Литовского Статута 1588 г. Однако помимо этого Сапега приложил руку к организации Брестской церковной унии. Правда, как человек умный, он быстро понял, что смута, порожденная унией, не несет Литве ничего хорошего, и в переписке с униатским епископом Иосафатом Кунцевичем критиковал того за фанатизм и изуверство. Кроме того, Сапега был причастен к авантюрам с самозванцами в Московском царстве в период Смуты.
Как бы там ни было, но свою фамилию Лев Иванович поднял до уровня литовских грандов, и Сапеги прочно вошли в число крупнейших литовских магнатских родов.
Резиденция в Ружанах первоначально представляла собой типичный феодальный замок, однако в 18 веке была перестроена немецким архитектором Яном Самуэлем Беккером в пышный дворцово-парковый ансамбль. В одном из корпусов дворца был устроен театр, где ясновельможное панство развлекали в том числе крепостные актеры.
Упадок резиденции начался еще в 19 веке. После восстания 1831 г. тогдашний владелец имения Евстафий Сапега эмигрировал в Великобританию, и дворец выкупило еврейское семейство Пиносов, устроившее в нем суконную фабрику.
В 1914 г. из-за неосторожности фабричных прачек в бывшей резиденции происходит большой пожар. Попытки реставрации дворца предпринимаются в период межвоенной Польши, но война и советская власть приводят бывший дворец в окончательное запустение.
До наших дней дошли руины двух дворцовых корпусов, колоннада, ворота и два привратных флигеля.
Сегодня во дворце ведутся реставрационные работы, но, учитывая масштаб объекта и его разрушений, эта музыка будет если не вечной, то очень долгоиграющей.
Ну что ж, посмотрим, как это все выглядит на текущий момент (лето 2025 года). У входа встречает картонный Лев Сапега:
Парадные ворота со скульптурой св. Анны и гербом:
Центральный корпус по-прежнему пребывает в руинах:
А вот боковой корпус снаружи отреставрирован, причем окрасили его зачем-то в вырвиглазный зеленый цвет:
Панорама дворца до начала реставрации:
Резиденция Сапег на рисунке Наполеона Орды 1863 г. с уже явными признаками упадка. Центральный фасад дворца заметно отличается от нынешнего. То ли художник так увидел, то ли здание подвергалось позднейшей перестройке:
А теперь немного прогуляемся по центру Ружан. На главной площади стоят два основных храма - Троицкий костел и Петропавловская церковь.
Троицкий костел был основан самим Львом Сапегой, когда тот уже был католиком. Первоначально храм был деревянным, в 1615-17 гг. возводится в камне, впоследствии неоднократно перестраивался. Храм довольно простой по архитектуре, без барочной пышности, с непропорционально высокой башней:
Петропавловская церковь была построена в 18 веке как униатская по проекту Яна Самуэля Беккера, придворного архитектора Сапег, который реконструировал и сам дворец. Глядя на этот храм, я не мог отделаться от ощущения дежа-вю, где-то я уже такое видел:
Потом вспомнил - костел Рождества Девы Марии в Заславле, практически полный близнец церкви в Ружанах:
Во время нацистской оккупации в церкви был устроен госпиталь-тюрьма для пленных красноармейцев, в алтаре размещалась операционная. Местный священник Иоанн Навродский, рискуя жизнью, смог организовать постоянное горячее питание для пленных и раненых красноармейцев. Каждый день он и прихожанки с ведрами и бачками приходили в церковь и кормили их. За героические действия по спасению советских военнопленных священник даже был награжден орденом Красной Звезды, хотя скрывал это до самой своей смерти.
Рядом с церковью расположен корпус бывшего базилианского монастыря, к которому первоначально и относился храм. Поскольку базилиане были главным орудием латинизации унии, и многие монахи переходили в орден из латинского обряда, неудивительно, что и внешний облик церкви, и ее первоначальный интерьер были максимально сближены с католическими:
Рядовая застройка центра Ружан:
Здесь же, на центральной площади, размещены деревянные скульптуры на тему роскошной шляхетской жизни времен Сапег:
Воинские мемориалы:
Мемориал жертвам Холокоста. Ружаны были еврейским местечком, причем местная община была весьма зажиточной, а значит, еврейская культурная и религиозная жизнь здесь тоже кипела. Сегодня от этого еврейского мира, который несколько веков жил на этих землях своей весьма замкнутой жизнью, ничего не осталось. Памятный знак был установлен на деньги фондов из США и Великобритании, поэтому неудивительно отсутствие на нем русского языка:
Ну и завершим обзор Ружан вот этой композицией в виде гнезда аистов:
